弥勒菩萨为什么称为慈无能胜

  “慈氏菩萨”,即弥勒菩萨,意译为慈氏。窥基法师在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”

  弥勒菩萨在因地做国王时,曾见到一位比丘僧,修慈心三昧而入定,光明巍巍,远远胜于他人。国王当即心生仰慕,便请问当时住世的弗沙佛:“此比丘僧是何因缘而得如此殊胜光明?”弗沙佛即告国王:“此比丘僧修慈心三昧,得此瑞相。”国王听后心生慈悲,于是,在弗沙佛的开示之下,修持慈心三昧。

  那时的国王,就是现在的弥勒菩萨。弥勒菩萨自从发起了慈心,在累生累劫之中常修慈定调伏自己,念念中常修六波罗蜜,念念中离我、我所的分别之相,常在广大的慈心三昧中,观照一切众生,慈光普照,令众生解除忧恼。由于弥勒菩萨的慈悲完全是无缘大慈,同体大悲,无人能胜,所以称之为“慈无能胜”。

  此世的弥勒菩萨生于南天竺婆罗门之家,与释迦牟尼佛是同时代人,后来随释尊出家,成为佛弟子。他先于释尊入灭,生于兜率天内院,为一生补处菩萨。等因缘成熟时,弥勒菩萨将从兜率天宫下生人间,绍释迦如来之佛位。

  到那时,娑婆世界阎浮提有“翅头末城”,其王名“儴佉的”,弥勒菩萨届时将托生于此城中一个名叫“修梵摩”的大臣家中,他的降生、出家、成道、说法,所有经历都如释迦牟尼佛一般。弥勒菩萨将于菩提园菩提树下成就正觉,以菩提三会说法度化无量无边的众生。

  弥勒菩萨被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨所阐释和弘扬,并深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。

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