什么是觉知与真如?觉知和真如的关系

  什么是觉知?觉知和真如有什么关系?

  什么是觉知?觉就是无法用语言表达的知道,它就是觉;知其实就是认知,你对外在事物的认知,包括对内心世界的认知,这个知是需要名相来引导,所以,觉知就是一种功能。

  我们不断地去学习真理教诲、闻正法,这样才可以把这种功能开采出来。如果我们学习的是世间法,这种认知的话,其实我们的觉就会越来越黯淡;如果你闻的知道的是真理实相,那你这个觉知就会越来越清晰,越来越敏锐。它只是一种功能,也可以把它理解为是一种观照。

  那真如是什么呢?真如就是里面含藏了两大功德,一个是智慧,一个是福报。我们通过觉知自己的起心动念、动念启心,经过自己的行为,把真如里面的两种功德开采出来。这两种功德开采圆满以后,就是我们所谓的成佛。

  所以真如与觉知的关系,打个比喻讲,一座矿山里面有金子。矿山就把它比喻成真如,里面的金子就是佛性,那觉知就是去开采这个金子的工具,这样会让我们比较能理解。所以,觉知与真如的关系就是这样子。

  我们通过戒、定、慧三种方法来开采真如的功德,来开采真如里面的佛性。其实我们每个人都在接触外在的认知。如果你认知的都是世间法,那我们所开显的就是我们的情识。情识越重,觉知越暗淡,真如里面的沙石就越厚,如果我们见闻触觉都是智慧的言教、真理的大道,那我们觉知就会越来越强,然后把这个砂石慢慢的革除,金子就自然呈现。我们修行其实就要就是这样的一个过程。我们要善用名相,善用工具来开采我们内在的自性功德。

  其实认知也就是我们所说的正见,你要对万事万物有正确的认识,这是一个方向。如果我们去开金矿,离这个金矿越来越远,那我们怎么开呢?差之毫厘就失之千里。首先有正确的方位以后,你来到这座山面前,你要把里面的东西开采出来,你需要觉知这样的一个工具。然后经过戒定慧,最终把砂石慢慢慢慢地扫除,金自然显现。

  所以,修行人只要把贪嗔痴熄灭,佛性自然显现。如果你是想直接到矿山里面把金子找出来,那你是找不出来的。你知道它里面有黄金,但是你这个方法错了。所以离开了砂石,你是找不到金子,我们唯有把砂石剔除以后,就是所谓的熄灭贪嗔痴,就可以把我们的慈悲、智慧、福德全部彰显。

  人是这宇宙间最微妙的生物,他这个配比非常的精密,唯有人道去开采我们的佛性是最具有先天条件,因为他八十具足,还有觉知。像畜生道其实八识也具足,觉知也有,但是它的第六意识是暗钝的,没有这种了了分明的功能,他不知道对错,不知道善恶。

  我们人虽然有分别心,其实佛性也靠这个分别才能去开采出来。有正念,有邪念,有善念,有恶念。我们不断地走向光明,用善心善念来启动我们这颗心,来导正我们的行为。认知是可以改变我们的思考模式,思考模式改变了,那就是行为模式,行为模式改变了,你就可以把你内在真如的功德开显出来,最终成就道业,与佛等同。

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